2009/06/12

MAID CAFÉ

Los restaurantes cosplay (コスプレ系飲食店), son establecimientos de comida en donde el personal atiende a los clientes disfrazado (haciendo cosplay).










MAID CAFÉ
Los Maid Cafés (メイドカフェ) o Cafés de sirvientas son restaurantes "temáticos" donde las camareras van elegantemente vestidas como sirvientas.

Los maid cafés, que en cierto modo son similares a los cafés cosplay's, están estrechamente relacionados con el anime y por ello son frecuentados por miembros de la cultura otaku japonesa. Las ganancias que dejan estos establecimientos son, al parecer, enormes.

La popularidad de los Maid Cafés se ha extendido a otros países asiáticos como Corea del SurChinaHong Kong, y Taiwán.

HISTORIA

Por décadas, el negocio restaurantero en Japón no fue rentable debido a que en ese país no se acostumbra comer fuera de casa. Incluso con la llegada de cadenas de comida rápida como McDonald's, esta tendencia cambió poco.

En el año 2000 apareció en el distrito de AkihabaraTokio (Japón) el primer Maid Café, por iniciativa de japoneses que querían aprovechar el gran interés de la juventud por la cultura anime. En dichos cafés, las camareras hacen las veces de actrices interpretando el papel del sirvienta y tratan a sus clientes como si fueran los señores de una casa del siglo XIX.

En el 2006 en Canadá se abrió el primer Maid Café fuera de Japón.

PROTOCOLO

Al entrar al café, las sirvientas dan la bienvenida al cliente con la frase Bienvenido, mi amo (お帰りなさいませ、ご主人様), y siempre hacen referencia al cliente como amo (ご主人様 - goshujin sama) o ama (お嬢様 - ojōsama).

Dependiendo del platillo que se consuma, la sirvienta realiza diferentes actividades en presencia del cliente. Si se pide un omelet o un plato de curry, la sirvienta dibuja un conejito o un corazón sobre el platillo utilizando salsa cátsup u otro aderezo. Si se pide una taza de té, la sirvienta pregunta a su amo cuántos terrones de azúcar debe agregar a la taza.

Si al cliente le apetece, puede pagar por una sesión con un juego de mesa o una fotografía autografiada por su sirvienta favorita. Por esta razón, está prohibido tomar fotografías en el interior de los establecimientos.

BUTLER CAFÉ

Dado el incremento de chicas otakus, en 2007 se abrió el primer Butler Cafe también en Akihabara, que es la contrapartida a los maid cafés, pero orientado a mujeres, por lo que en vez de camareras, hay chicos vestidos de mayordomos.

2009/06/09

OKITA SOUJI

Okita Sōji (沖田 総司 1842 ó 1844 - 19 de julio de 1868) fue el capitán de la primera división del Shinsengumi, una agrupación militar japonesa que resistió durante la Restauración Meiji. Famoso en la historia por ser considerado un genio con la espada y por su carácter amable, siendo uno de los mejores guerreros en el Shinsengumi junto con Saitō Hajime y Nagakura Shinpachi.

De acuerdo a Yagi Tamesaburō (el hijo de Yagi Gennojō) y a Satō Shu'sen (descendiente de Satō Hikogorō), Okita era alto, moreno y delgado con prominentes mejillas y pómulos altos. Su cara era "aplanada". Además, era conocido por ser un hombre que sonreía y reía mucho (pero no era muy locuaz).

Orígenes

Nació bajo el nombre de Okita Sōjirō Fujiwara no Harumasa en 1842 ó 1844 en el seno de una familia samurái en Dominio Shirakawa. Su bisabuelo fue Okita Kan'emon (?-1819) y su abuelo, Okita Sanshiro (?-1833). Su padre, Okita Katsujiro, murió en 1845 y tuvo dos hermanas mayores: Okita Mitsu (1833-1907) y Okita Kin (1836-1908). En 1846, a fin de casar el hijo varón de la familia Okita, Okita Rintarō (1826-1908) quien fue adoptado por ésta, su hermana mayor Okita Mitsu pasó a convertirse en hija adoptiva de Kōndo Shusuke de hecho. Kōndo Shusuke era el terder maestro de la escuela Tennen Rishin Ryu y Sōji comenzó a entrenar en el Shieikan bajo su tutelaje a la edad de 9 años. Cercano a esos días, Shusuke había adoptado con anterioridad a Shimazaki Katsuta (quien luego adoptaría el nombre de Kondō Isami aunque Hijikata Toshizōaún no se había inscrito en la institución.

Okita demostró ser un prodigio con la espada. Dominó todas las técnicas de su escuela a la edad de 18 años y obtuvo el diploma Menkyo Kaiden (licencia de transmisión total del conocimiento.).

En 1861, Okita se convirtió en el Entrenador Principal (Jukutō) en el Shiekan. Aunque muchas veces se ha comentado que poseía una personalidad honesta, gentil y amable con aquellos de su entorno, también se le conocía como un maestro de poca paciencia y estricto con sus estudiantes.

Shinsengumi

Okita modificó su nombre algún tiempo antes de su partida hacia Kioto en 1863, de tal manera que quedase como Okita Sōji Fujiwara no Kaneyoshi. Pronto se convirtió en uno de los miembros fundacionales del grupo Shinsengumi y en Fukuchō Jokin (Asistente del Vice-comandante). Okita Rintarō, también alumno del Tennen Rishin-ryu, fue nombrado comandante del Shinchōgumi (la fuerza hermana del Shinsengumi en Edo).

Okita era el segundo miembro más joven del Shieikan junto a Todo Heisuke. Era uno de los que estaban involucrados con Serizawa Kamo (uno de los comandantes originales del Shinsengumi) y los asesinatos de Ucchiyama Hikojiro en 1863.

Era un espadachín muy entrenado tanto en el uso del shinai, bokken y katana, y su técnica especial se llamaba Mumyo-ken (básicamente traducido como "la espada sin luz") o Sandanzuki ("Estocada de tres movimientos"), una técnica que podría atacar tanto el cuello como el hombro izquierdo y el derecho con un solo movimiento. La técnica Mumyo-ken fue su invención propia y podría haber sido tomada como base para otra de Hijikata (la Hirazuki).

Existen teorías que su tuberculosis fue descubierta cuando tosió sangre y se desmayó durante el Incidente Ikedaya pero algunas fuentes aseguran que la contrajo más tarde. Ambas son razonables ya que la tuberculosis puede matar rápidamente en semanas o más lentamente, a lo largo de muchos años.

Aunque muchos aficionados consideran real el hecho de que Okita asesinó a Yoshida Yoshimaru durante el Incidente Ikedaya (basado en las obras ficticias de Shimosawa Kan y Shiba Ryōtarō), esto es históricamente irreal.

Basada en las obras de ficción de Ryōtarō, muchos creen que Okita y Hijikata eran casi hermanos. En la realidad histórica, Yamanami Keisuke era el vice-comandante con el cual Okita compartió una relación de hermanos. El acto de seppukku de Yamanami (junto a Okita como su segundo) en 1865 fue un incidente terrible en la corta vida del espadachín. No existen documentos que avalen la teoría de que Hijikata y Okita mantuviesen una amistad e incluso es debatible el hecho de que ambos se llevaran bien.

En 1865, Okita se convirtió en capitán de la primera unidad del Shinsengumi y sirvió también como instructor de kenjutsu. Más tarde, en el mismo año, fue designado por Kondō Isami para sucederlo como el quinto maestro de la escuela Tennen Rishin-ryu. Sus hábitos higiénicos eran considerados casi obsesivos.

Aunque difícil de comprobar, los rumores de la época contaban acerca de una famosa katana llamada Kikuichi-monji que, se dijo, le perteneció. Lo que sí se confirmó es que poseyó un set de Kaga kiyomitsu (katana y wakizashi), por lo que la denominada "Kikuichimonji Norimune" probablemente fue una de las espadas del set anteriormente mencionado.

Fallecimiento

Durante la Guerra Boshin, y luego de la Batalla de Toba-Fushimi el 4 de enero de la era Keiō, Okita ingresó al hospital de Matsumoto Ryōjun en Edo. Luego fue trasladado a un hospedaje junto a Okita Rintarō, Okita Mitsu y sus hijos. Cuando las fuerzas del shogunato (incluyendo al Shinsengumi y al Shinchōgumi) se retiraron hacia la región de Tohoku, Okita permaneció solo en Edo.

Murió de tuberculosis el 19 de julio (30 de mayo según el calendario lunar) de 1868. Fue enterrado por su familia esa misma noche en el templo familiar en Edo con su nombre original de nacimiento (Okita Sōji figura en los documentos de defunción de la época). Hoy, su tumba no se encuentra abierta al público.

La información de que Okita murió cuando contaba con 25 años de edad se basa en la teoría que nació en 1844 y por lo tanto, tenía 25 años según el sistema de cálculo asiático de la edad en 1868.

Referencias en ficción

Como muchos de los otros miembros del Shinsengumi, se ha recreado ficticiamente versiones de la vida y hechos relacionados con Okita Sōji en novelas, programas televisivos y series de manga y anime. Su nombre, a veces es cambiado o pronunciado Soushi para el universo de ficción.

En el año 2004, el actor Tatsuya Fujiwara interpretó a Okita en la serie dorama Shinsengumi. También fue el personaje principal de la serie de anime y manga Peacemaker Kurogane, la cual se toma ciertas licencias artísticas más allá de la historia.

Se lo menciona también en otras series de anime y manga como Rurouni Kenshin, en donde la acción transcurre luego de la Revolución Meiji en Japón, Y en Gintama, donde forma parte del Shinsengumi, parodia de la organización con el mismo nombre. Como personaje histórico, aparece brevemente en la OVA de la serie y dentro de la misma,acompañando en un flasback del protagonista al jefe de la tropa número tres del Shinsengumi, Hajime Saito. En Bakumatsu Kikansetsu Irohanihoheto, Okita se presenta como un viejo conocido del protagonista, Akizuki Yōjirō. En un episodio de Ghost Sweeper Mikami la cazadora de fantasmas Mikami Reiko se introduce en una película maldita sobre el Bakumatsu y se encuentra con él, representado con un loco que solo piensa en asesinar gente. En la serie Shura no Toki, la última batalla ficticia de Okita sucede antes de sucumbir a su enfermedad. Se hace presente también en un flashback de la serie Kido Shinsengumi: Moeyo Ken en donde Kaoru es una hija ficticia que tuvo y forma parte de los tres personajes principales de la historia.

Ha sido también recreado en varios videojuegos, como Kengo: the legend of the 9 samurai para la consola Xbox, y las series de videojuegos Shinsengumi Gunrou-den y Bakumatsu Renka Shinsengumi.

En largometrajes, figura dentro del reparto principal de la película Gohatto.

2009/06/05

SHINSENGUMI

Acontecimientos históricos

Sucesos como la llegada y posterior amenaza de los acorazados americanos al mando del comodoro Matthew Perry a las costas de Japón en 1853, hicieron que el sentimiento hacia el Shogunato Tokugawa creciera negativamente mientras que los ciudadanos deseaban el retorno del poder del emperador.

En 1863, el Roshigumi (浪士組), un grupo de 234 samuráis sin señor (rōnin), fundado por Kiyokawa Hachirō actuaron como protectores del shōgun Tokugawa Iemochi en Kioto.

El origen del grupo de Kondō se encuentra en la aldea de Tama, en esta aldea se encontraba su dojo (gimnasio) de Kenjutsu (剣術)(esgrima), en él enseñaba la técnica Tenen Rishin Ryu. Entre los alumnos del dojo se encontraban Hijikata (土方歳三義豊) y Yamanami que se convirtieron en Vice-comandantes. Inoue (井上源三郎一)Harada (原田左之助忠一)Nagakura (永倉新八載之) y Okita (沖田総司房良) que cuando se unió a Kondō (近藤勇昌宜) tenía nueve años, todos ellos se convirtieron en capitanes del Shinsengumi.

En 1863 Kiyokawa Hachirō crea el Roshigumi, antecesor del Shinsengumi. Cuando Kondō tuvo noticias de los disturbios que estaban ocurriendo en Kioto, se marchó con sus hombres para alistarse con Kiyokawa Hachirou, y el dojo quedó bajo el mando del hermano mayor de Hijikata. Tras mudarse a Mibú Matsudaira Kamatori, el señor de Aizu les concedió su petición de patrullar pasando a ser "los protectores de Kioto" (京都).

Hechos históricos

Kiyokawa Hachirō formó el Rōshigumi con la financiación del régimen Tokugawa. Sin embargo, su meta era reunir al rōnin para trabajar con los imperialistas. En respuesta, trece miembros del Rōshigumi se hicieron los miembros fundadores del Shinsengumi, mientras que otros miembros leales al gobierno de Tokugawa retornaron a Edo y formaron el Shinchogumi.

Los miembros del Shinsengumi también eran conocidos como el Miburō (壬生浪), significaba “ronin de Mibu”, Mibu era la aldea donde establecieron su cuartel general. Sin embargo, la reputación delShinsengumi se empaño y su apodo pronto cambió al de “lobos de Mibu” (壬生狼). Shinsengumi podría ser traducido a Cuerpo nuevamente seleccionadoShinsen "significa nuevo elegido", mientras que gumi se traduce como "grupo", "equipo" ó "escuadra".


Miembros de cada facción
Grupo de SerizawaGrupo de KondōGrupo de Tomouchi
Serizawa KamoKondō IsamiTomouchi Yoshio
Niimi NishikiHijikata ToshizōLesato Jirou
Hirayama GorouInoue GenzaburōAbiru Aisaburo
Hirama JuusukeOkita SōjiNegishi Yuuzan
Noguchi KenjiNagakura Shinpachi
Araya ShingorouSaitō Hajime
Saeki MatasaburouHarada Sanosuke
Tōdō Heisuke
Yamanami Keisuke

El 30 de septiembre, el clan Choshu fue forzado a salir de la Corte Imperial por el régimen Tokugawa. Todos los miembros del Roshigumi fueron enviados para mantener al clan Choshu fuera de la corte imperial, haciendo guardia en sus puertas. Esto causó un cambio de poder en la arena política en Kioto, desde de las fuerzas extremas Choshu anti-Tokugawa hasta las fuerzas Aizu pro-Tokugawa. El nombre "Shinsengumi" fue dado al grupo por la Corte Imperial y Matsudaira Katamori para su trabajo de tutela de las puertas.

Los enemigos más grandes del Shinsengumi eran los rōnin pro-imperialista del clan Mori de Chōshū.

Irónicamente, las acciones imprudentes de Serizawa y Niimi, hechas en nombre del Shisegumi, causaron que el grupo fuera temido en Kioto cuando su trabajo debía ser mantener la paz. El 19 de octubre de 1863, Niimi Nishiki, fue degradado al subcomandante debido a una pelea, fue forzado a cometer seppuku por Hijikata y Yamanami. En menos de dos semanas más tardes, Serizawa fue asesinado por la facción de Kondō bajo orden de Matsudaira Katamori.

El Asunto de Ikedaya de 1864, en el cual ellos previnieron la quema de Kioto, hizo al Shisegumi famoso, facilitando el aumento del número de reclutas. Y el reclutamiento de Itō Kashitarou.

Tras la derrota de la guerra Boshin empieza el primer año de la era Meiji. Esta derrota supuso la expulsión del Shogun y el principio de la decadencia del shinsengumi. El Shinsengumi permaneció leal a Tokugawa, y cuando éste cayó, fueron expulsados de Kioto. Tuvieron que dejar en Kioto a Okita ya que estaba demasiado débil por su enfermedad.

Los principales motivos de la decadencia del shinsengumi son dos, la superioridad numérica de los partidarios del emperador y las luchas internas de la organización que reducían el número de miembros. Esto llevó a que se produjesen varias deserciones, entre las que se encontraban los dos capitanes Harada (原田左之助忠一) y Nagakura (永倉新八載之). Hijikata (土方歳三義豊) fue el encargado de ejecutar a los desertores. Uno de los mayores golpes a la organización fue cuando el ejercitó del emperador capturó al comandante Kondō (近藤勇昌宜) y le obligó a cometer seppuku. Como vice-comandante Hijikata tomó el mando del Shinsengumi. Murió en Hokkaido de un disparo en el estómago durante el segundo año de la era Meiji.

Generalmente, la muerte de Hijikata el 20 de junio de 1869 se considera el hito que marcó el final del Shinsegumi.

Unos pocos miembros, como Nagakura Shinpachi y Saito Hajime, sobrevivieron al fallecimiento del grupo.

Las normas

El shinsengumi se regía por cinco normas básicas, la infracción de cualquiera de ellas supone el castigo del suicidio por seppuku. Lo más probable es que estas normas fueran redactadas por el vice-comandante Hijikata.

  1. No se puede abandonar el sendero del samurái, lo que significa cumplir el código de Bushido(武士道 bushidō).
  2. No se puede abandonar el Shinsengumi.
  3. No se puede ahorrar dinero por cuenta propia.
  4. No se puede inmiscuir en asuntos de terceros.
  5. No se puede luchar por causas personales.

A estas normas se fueron añadiendo otras como no dejar que el enemigo huya vivo de la batalla, Seguir luchando hasta la muerte o la victoria si cae el comandante. Estas normas también tenían elseppuku como castigo.

La senda del guerrero 

El Bushido, que es el código de conducta de todo samurái. Consiste en siete puntos:

  1. Honradez y justicia ( Gi).
  2. Valor heroico ( ).
  3. Compasión ( jin).
  4. Respeto ( rei).
  5. Honor (名誉 meiyo).
  6. Lealtad a la sinceridad ( Makoto).
  7. Lealtad ( chuu).

El uniforme 

Los miembros del Shinsengumi eran altamente visibles en batalla debido a sus distintivos uniformes. Después de las órdenes de capitán Serizawa Kamo de Shinsengumi, el uniforme estándar consistió en el haori y el hakama sobre un kimono, con una cuerda blanca llamada untasuki cruzado sobre el pecho y atado en la parte posterior. La función del tasuki es evitar que las mangas del kimono interfieran con el movimiento de los brazos. La unicidad del uniforme era la más evidente en el haori, que era de color asagiiro (generalmente azul claro, pero puede también ser amarillo claro). Las mangas del haori fueron adornadas con rayas de montañas blancas, dando por resultado un equipo muy llamativo, absolutamente diferente a la de los marrones, negros, y de los grises generalmente usados en la ropa del guerrero común. En el medio de una lucha, los uniformes del Shinsengumi proporcionaron no sólo medios de la identificación fácil, pero también una amenaza altamente visible hacia el enemigo.

Organización

El Shisengumi, tuvo 302 miembros. Ellos eran el primer grupo de samurái de la era Tokugawa. Muchos se unieron al grupo debido al deseo de hacerse samurái y estar implicado en asuntos políticos. Sin embargo, esto es una idea falsa ya que la mayor parte de los miembros del Shinsengumi eran de clases no samurái. De 106 miembros había ochenta y siete samurái, ocho agricultores, tres comerciantes, tres médicos, tres sacerdotes, y dos artesanos.

El Shinsengumi estaba organizado de esta manera:

PuestoNombre
Comandante:Kondō Isami Masayoshi
Secretario General:Yamanami Keisuke
Vicecomandante:Hijikata Toshizō Yoshitoyo
Consejero militar:Itou Kashitarou
Espías:Shimada Kai
Yamazaki Susumu
Capitanes
DivisiónNombre
Okita Sōji Kaneyoshi
Nagakura Shinpachi Noriyuki
Saitō Hajime
Matsubara Tadaji
Takeda Kanryuusai Tokuhiro
Inoue Genzaburou Kazutake
Tani Sanjuurou Tomokuni.
Tōdō Haisuke.
Suzuki Mikisaburo.
10ªHarada Sanosuke Tadakazu.